- Rokat Tase’ (Petik Laut)
Tradisi ” Rokat Tase’ ” dilakukan untuk mensyukuri karunia serta nikmat yang diberikan oleh sang maha pencipta yaitu Allah SWT. Dan juga agar diberikan keselamatan dan kelancaran rezeki dalam bekerja.Ritual atau tradisi tersebut, biasanya dimulai dengan acara pembacaan istighotsah dan tahlil bersama oleh masyarakat yang dipimpin oleh pemuka agama setempat.Setelah itu, masyarakat melepaskan sesaji ke laut sebagai rasa ungkapan syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa. Adapun isi dari sesaji itu adalah ketan-ketan yang berwarna-warni, tumpeng, ikan-ikan, dan lain sebagainya. Ritual atau tradisi tersebut disebut ” Rokat Tase’ ” oleh penduduk setempat.
- Okol
Okol, istilah warga Madura untuk menyebutkan olahraga gulat tradisional.Tradisi okol biasa dilakukan pada saat musim kemarau berkepanjangan melanda. Namun apabila kita lihat baik dari tujuan maupun pelaksanaannya okol hampir sama dengan kebudayaan ojung
- Rokat
Kebudayaan Rokat yang ada di Madura dilakukan dengan maksud jika dalam suatu keluarga hanya ada satu orang laki-laki dari lima bersaudara (pandapa lema’), maka harus diadakan acara Rokat. Acara Rokat ini biasanya dilaksanakan dengan mengundang topeng (nangge’ topeng) yang diiringi dengan alunan musik gamelan Madura dan sembari dibacakan macopat (mamaca).
- dan lainnya.
Kearifan lokal Masyarakat Nelayan Madura
- Kearifan Lokal Mata Pencarian Penduduk
Suku Madura kebanyakan mata pencarianya adalah nelayan karena daerah tempat tinggal suku Madura tinggal di pesisir. Laut bagi penduduk di sekitar pesisir, khususnya nelayan, merupakan hal yang biasa mereka lihat, sesuatu pemandanga yang selalu mereka temui,bahkan tempat nenek moyang, orang tua, sehari-harinya melaut, memburu ikan. Oleh karenanya pekerjaan melaut, sama halnya seperti petani mengolah sawah, merupakan kegiatan yang sesuai dengan pengetahuan yang mereka miliki, mereka akrabi, dan mereka kenal sebagai tempat dimana mereka mempertahankan hidup, lingkungan dimana mereka mempertahankan hidup. Lingkungan dimana mereka hidup itulah yang ikut mewarnai corak kehidupan mereka, mata pencharian, pekerjaan mereka, sebagai nelayan.
Bagi nelayan, laut adalah lahan tempat mencari ikan, tempat mencari rejeki guna menghidupi keluarganya. Laut adalah anugrah dari atas yang diciptakan untuk nelayan. Oleh karenanya, menurut nelayan “laut untuk semua, milik bersama siapa saja yang mencari ikan’. aktivitas keseharianya adalah bergelut dengan laut, telah memberikan pengalaman pengetahuan nelayan yang bernaungi dalam kearifan lokal, misalnya tentang warna laut, sifat-sifatnya, kedalaman,arah angin dan sebagainya.
Menurut pengalaman nelayan, pada saat air laut bewarna pekat kebiruan, sulit mencari ikan karena banyak kotoran yang lengket di jarring, hal itu karena pengaruh arus baratlaut dan timurr laut yang terjadi sekitar bulan 4 dan 12.
Nelayan juga memiliki sistem kualifikasi tentang ombak, angin dan cuaca. Misalnya saja arah datangnya ombak akan berpengaruh pada jenis ombak yang akan datang, waktu kedatanganya, sifat ombak, warna ombak. Nelayan menengarai bahwa di selat Madura datangnyaombak kecil pada bulan 1-6, sebaliknya ombak agar besar terjadi 7-12.
Selain memiliki pengetahuan ombak, nelayan juga memiliki sistem klasifikasitentang angin , arah datangnya angin yang berpengaruh pada keadaan ombak, sifat angin dan sebaginya. Nelayan juga mengenal cuaca baik atau tidak baik dalam melaksanakan mencari ikan.
Alat tangkap mencari ikan jugalah sangat memperhatikan kearifan lokal kelautan yang dianaungi masyarakat suku Madura. Nelayan suku Madura dibagi dua yaitu, nelayan Pasean dan Nelayan Branta pesisir. Jenis alat tangkapnya tergantung pada alamnya. Secara umum, jenis alat tangkap yang digunakan oleh nelayan Pasean antara lain berupa purse-seine, jarring dobel, dogol, serta pancing.namun sekarang menggunakan jarring dobel bagi nelayan Branta Pesisir.
