- Selama proses membangun dan pengerjaan bagian atas lalu masang pano’on (memasang kerangka atap) pada kerangka kuda-kuda diberi/diikat/digantung rarampadhân (sesajian) yang isinya antara lain:
- Dua buah kelapa gading yang ditancapi kembhang du’remmek (bunga cempaka diberi helai bunga mawar dan ditusuk melati),
- Satu ikat padi,
- Dua bonggol jagung,
- Sebuah ketupat
- Sejumput aneka biji-bijian,
- Kemudian dipancang bendera dan kain, dan selanjutnya setelah memasuki tahap pengerjaan selanjutnya, kain tersebut diberikan kepada kepala tukang.
- Semua kayu besar yang melintang, seperti lambhâng (balk latei), bhâlândhâr (penampang), bâllu’ emmor (balk mur) pa-tampa (balk ring) tidak boleh ada sambungan, apalagi ditengah. Kalau ada sambungan ditengah maka disebut dengan istilah “kaber aghântong” (ular berbisa menggantung), konon penghuninya akan selalu mendapatkan musibah.
Tapi untuk saat sekarang sudah tidak dipakai lagi, mengingat tanah yang sudah semakin menyempit dengan banyaknya penghuni yang membutuhkan pembangunan rumah baru. Namun untuk membangun rumah dalam kondisi sekarang sebagian masyarakat masih meyakini penetapan tanggal, han dan bulan juga masih diperhitungkan dalam membangun sebuah rumah tinggal. Hal tersebut sampai saat sekarang masih tetap berlaku. Hal termasuk salameddhân (selamatan/kenduri) dengan mengundang tetangga, yang merupakan pengejawantahan rasa syukur pada Yang Maha Kuasa yang telah memberi kemampuan membangun rumah baru.
Pada dasarnya, sebagian warisan budaya masyarakat Sumenep, khususnya masyarakat tradisional masih tetap mempertahankan, dan merupakan kepercayaan yang tak bisa dihapus begitu saja.
Penulis: Tadjul Arifin R; Editor: Syaf Anton
Tulisan berkelanjutan:
