Kesadaran kolektif dibutuhkan untuk menghadirkan kembali esensi budaya Madura dalam kehidupan sehari-hari. Sinergi antara pemerintah, masyarakat, dan pelaku seni budaya Madura harus dioptimalkan.
Kesadaran kolektif dibutuhkan untuk menghadirkan kembali esensi budaya Madura dalam kehidupan sehari-hari. Sinergi antara pemerintah, masyarakat, dan pelaku seni budaya Madura harus dioptimalkan.
Dalam perjalanan hidupnya, Nyai Fatmah merupakan sosok yang gigih dan kreatif dan produktif dalam menciptakan syair atau syiiran Madura. Nyai Fatmah memiliki peran sebagai pemimpin Tarekat Tijaniyah
Pembinaan kesenian daerah adalah proses yang esensial dalam upaya pelestarian dan pengembangan nilai-nilai lokal. Dalam konteks Madura, pembinaan tradisional melibatkan pelatihan dan pendidikan bagi seniman lokal untuk meningkatkan keterampilan mereka
Mamaca merupakan sebuah kegiatan membaca teks berupa puisi atau cerita dengan cara dilagukan/dinyanyikan dalam bentuk tembang (tembhâng), dan dijelaskan/diinterpretasi (tegghes) dalam bahasa Madura
Jokotole sangat dicintai dan dihormati oleh rakyatnya. Ia memegang kekuasaan sampai lanjut usia. Dan akhirnya, putranya yang bernama Ario Wigananda dinobatkan sebagai raja
Bhubu’ân berfungsi sebagai mekanisme sosial yang menghubungkan individu dengan masyarakat secara lebih luas, membantu memastikan bahwa dukungan sosial yang kuat tetap menjadi inti dari kehidupan sosial di Madura.
Tingkatan bahasa dalam bahasa Madura tidak hanya mencerminkan kemampuan linguistik individu, tetapi juga merupakan indikator yang kuat dari identitas budaya dan sosial masyarakat Madura
Pantun menggambarkan sebuah hukuman yang berbentuk hukuman moril kepada seseorang yang telah berperilaku tidak jujur atau melakukan sebuah kebohongan. Siapapun yang pernah melakuakan tindakan tidak jujur walaupun hanya satu kali, maka selamanya ia tidak akan dipercaya.
Masmuni tak menyembunyikan, bahwa Madura juga tanah yang garang. Kegarangannya seperti pribadi Sakera, yang umum dikenal orang. Tapi lewat sajaknya, ia juga mengingatkan, kegarangan itu adalah buah perlawanan terhadap kekerasan hidup, yang dialami orang Madura
